2015年看《屋簷下》

在2015看《屋簷下》

港台的《獅子山下》固然是家傳戶曉，但《屋簷下》算不算是滄海遺珠？
很多人以為寫實是沒難度，特別是習慣了追看奇情煽情偏離現實的電視劇，生活化的東西是沒有「睇頭」的。然而經歷時間，回看舊有的東西，你才會發現寫實的意義。

近日港台31重播70年代末的《屋簷下》，部份跟社會福利署合作，半小時一集，港台劇集一向著重寫實，《屋簷下》題材不是社會問題就是現實生活片段，家庭問題、青少年教育、老人與小孩。台前幕後都是猛人，每集由不同導演編劇，參與的有張婉婷、陳韻文，演員找到李司棋、葉德嫻、李香琴、梁醒波、黎萱、非常嫩口的鄭裕玲、呂良偉、張國榮、賈思樂等等。

第一集由李司琪主演的《阿琼的故事》是個真實個案，第一場是阿琼走到一個屋村單位找由吳孟達飾演的阿唐，男孩開門說亞爸不在家，阿琼離開，聽到亞婆說：「唔好喺陌生女人面前亂叫亞爸， 你係咪想成世跟住亞婆！」第二場阿琼回家，鏡頭看見幾張碌架床，父母對話：「咁夜返/拍拖掛/係就還得神落/嫁得出至算啦/嫁左邊個搵錢返黎。」簡單的兩場已交代了故事背景，阿琼因為懷孕，於是跟已有三個仔女的阿唐結婚，婚後住在廉租屋(維基資料：廉租屋是港英政府於1962-1973推行的建屋計劃，為一些入息低而不合徙置資格人士而設) ，阿琼幫人洗衫賺錢，三個細路也要做塑膠公仔幫補家計，而那個阿唐繼續「沙沙滾」，更在阿琼入院生仔期間搭上阿琼個妹(鄭裕玲飾)，劇中吳孟達的一句：「走頭無路就會嫁」似乎道出了那個年代女性的遭遇，因為屋企人多，為求早日脫離家庭，求其找個男人便嫁。就是有這些前因，才會出現很多「自己都養唔掂又生幾件出黎」，《自生自滅》就是關於三個沒人理的細路，亞媽唔知去左邊，亞爸好日唔返屋企，三個小學生，校服污穢，一套體育服輪流著，生頭卂，放學後去街市買餸，回家煮飯，屋企笠笠亂，坐在門口偷看對門屋的電視，深夜亞爸回家，小的睡了，跟大哥談兩句，放低錢然後又離開……細佬肚痛，只懂叫他吃保濟丸，就是「有爺生無乸教」。或者像《父之過》，做龍虎武師的老豆打仔打到飛起，「成日掛住玩唔讀書，再升唔到班 ，捉你去賣蝦蛟燒賣」、「衰仔有本事唔好返黎，返你打跛你隻腳」。又或者是《耄》中的伍婆，個仔行船一去不回，留下老婆兩個仔女，老婆改嫁更把伍婆趕走，留下伍婆無依無靠……


除了因為用菲林拍攝效果充滿質感，人物，場景，對白的設計更是生活化兼非常真實。七八十年代的香港社會還是比較貧窮，劇中主角大多是低下層人物，住徙置區、廉租屋、木屋、搭巴士、小巴、舊火車，學校、街市、街頭實景，生活化的細節如兄弟姊妹爭電話、在狹小的廉租屋內，這邊亞媽打牌那邊亞爸睇電視細佬在做功課，而且一家往往有三四個差不年紀的細路，幾代人迫在一間屋。對白是「衰仔，煎你層皮出黎」、「個死八婆囉」、「因住人地治死你」、「咪喺到嗡三嗡四」，自然地，又會有「死仆街」、「冚家拎」等粗口，想想一個做龍虎武師的老豆唔講粗口至奇，還有不少食煙的鏡頭，所以每個角色都是有血有肉。如果換成是香港八幾式的處境喜劇，衣著打扮場景可能相差無幾，劇情與對白就是不一樣，《屋簷下》的真實讓我等七十後在今天回看，像坐了時光機回到童年，想起返幼稚園惹了蛩乸，碰見那個忘了名字的同學，住在隔離屋的陳師奶….

你想知道三十年前的香港是怎樣，隨便看一兩集便很清楚。 《屋簷下》有不少故事都很悲，貧窮雖然是一個普遍現像，但悲劇性不在於此，可悲的是因為教育水平低，加上社會政策的缺失，人倫關係很差。當然《屋簷下》也有比較輕鬆愉快、中產生活的故事，細路三五成群到處玩，中學生拍拖談情，老人家退休生活。今天很多人會說從前屋村的日子怎樣開心，街坊怎樣守望相助，從前的人比較有人情味…….回憶總是美好的，但現實不可能只是甜沒有苦，重要的是我們知道大家是怎樣走過來，社會環境怎樣轉變。《屋簷下》寫的是1978至1982的香港，那個經濟即將起飛的香港，回望過去，看到一個落後不文明，有點污煙瘴氣的香港，然後我們富裕了，教育水平提高了。當然，膚淺的人會說：「係囉，舊時咪仲衰過依家！」我們的確(曾經)進步了，可是今天的社會，卻比三十年前更倒退，如果今天要再拍《屋簷下》或者《獅子山下》，還能夠反映多少真實？怎樣去紀錄這個年代？當現實是如此荒誕，究竟日常生活應該是怎樣？

港台網站免費重溫



http://programme.rthk.hk/rthk/tv/programme.php?name=tv/moviesofourtimes&p=6624&m=archive&page=1&item=100

#RTHK